Wie ist es eigentlich?

Sannhet. Hva er sannhet? Spurte Pilatus. Han var jo en romer, han kjente retoriske grep og visste at man kan lett relativisere alt. I motsetning til ham forsøker vi å forholde oss til sannhet, og da må man spørre mange og grave dypt…

Slik talte msgre Brunero Gherardini, kannik av St. Petrus basilika etc., om Annet Vatikan konsil i Disputationes Theologicæ:

En résumé, donc, je dirais que :

· Le Concile Œcuménique Vatican II est sans aucun doute magistériel ;
· Sans aucun doute non plus, il n’est pas dogmatique, mais pastoral, puisqu’il s’est toujours présenté comme tel ;
· Ses doctrines sont infaillibles et irréformables là seulement où elles sont tirées de déclarations dogmatiques ;
· Celles qui ne jouissent pas de fondements traditionnels constituent, prises ensemble, un enseignement authentiquement conciliaire et donc magistériel, bien que non dogmatique, qui engendre donc l’obligation non pas de la foi, mais d’un accueil attentif et respectueux, dans la ligne d’une adhésion loyale et déférente ;
· Celles, finalement, dont la nouveauté apparaît soit inconciliable avec la Tradition, soit opposée à elle, pourront et devront être sérieusement soumises à un examen critique sur la base de la plus rigoureuse herméneutique théologique.

Man kan lett blit forbløffet over egen uvitenhet. Vi trodde, i vår ungdommelige naivitet, på alt det vi er blitt fortalt om det siste konsilets autoritet, men akk, av personer som ikke visste noe selv, slik som skikken er her, i lacrimarum valle.

Vi skulle ha visst bedre. Vi er jo tross alt en historiker som vet meget vel at de alminnelig aksepterte historiske fakta vanligvis er latterlig oppspinn, ofte det stikk motsatte av sannheten, forvridd til det politisk korrekte. Wie ist es eigentlich gewesen, spør jo Leopold von Ranke og vi holder hans formaninger tett inntil hjerte.

Det samme erfarte vi i medisin, da vi bega oss for å utforske sannheten om barnevaksinasjon. Wie ist es eigentlich… Cui bono?

Wie ist es eigentlich kan nok anvendes ikke bare i historie, det kan brukes i alle fag, men siden det krever åpen sinn og ikke minst tid, tar man seg oftest ikke bryet.

Msgre Brunero Gherardinis bok Vatican Council II: An Open Discussion ligger visst på pavens bord. Hvem ville ha trodd noe sånt bare for et par år siden?